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《弥智阿阇黎持灯记》(陈继明 撰)
作者:admin    发布日期:2019-12-12 14:58:42

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      弥智阿阇黎,俗姓唐,湖南邵阳人。毕业于湖南中医药大学中医学专业、中国人民大学哲学与宗教文化研究专业、毛泽东文学院中青年作家班。先祖为宝庆府望族,至祖父时家道中落。父任职基层,兢兢业业,克己奉公,又因乐善好施,持事公允,人称“大善人”;母携祖方出阁,绝技良多,尤擅妇科病,救人无数,一向谢绝酬报,誉满乡梓。阿阇黎自幼聪颖,宿慧早露,受父母熏陶,勤学好问,十三四岁已不同凡响,于佛常常念念有声、诵诵含情,于医更可走街串巷、替母出诊。弱冠之年,心生从文梦想,日日埋头笔耕,时有习作面世,小说处女作《琴声》发表于《资江文学》。行医习文之余,仍心系佛学,迷恋老庄,向往追慕之情辄难自禁,尝跋山涉水遍参知识,不远万里追贤学艺,先后师从多位明师隐士和高僧大德,渐渐形成了以佛、医、文为核心,兼修道、儒、易、武的悟知体系。1986年,跟随师父韩宝林远涉西域,在茫茫荒漠里寻见埋没已久的千佛洞,一时百感交集,泪流满面,敬畏之心,自兹不灭。1993年夏,被一代大德如碧多杰看中,深得器爱,收入门墙,成为其唯一入室弟子,获其倾囊相授、悉心指教。1999年8月7日,在长沙结缘法会上,于感应法界大喜之际,亲见弥勒菩萨,佛光弥漫,慈心所被,经久不忘。2007年9月9日,在深圳,身处亡情绝义之大悲中,再度亲见弥勒慈尊,灌顶加持,如濯如洗。2012年5月1日至9月5日,在惠州罗浮山闭关静修期间,于光明三摩地中相应本师释迦牟尼佛,获赐二十四字法谕:

弘传佛法
救度众生
一切邪魔
不得相侵
弥勒尊佛
赐冠加行

      其时其地,第三次亲见弥勒尊佛,得密法灌顶,受能喜二密之殊胜密法,授意持灯。之后阿阇黎一如故昔,未曾向外人稍作吐露,仍掩行匿迹,北上南下,苦苦修持。曾隐修终南山,两访普陀山,再拜九华山,三上五台山,五登峨眉山,感应十方三世诸佛,所获颇丰,要者如下:

      在普陀山,感知观音菩萨寻声救苦之慈悲心,得根治一切业障病之法。在九华山,发“疾苦未除誓不安乐,众心觉悟方得究竟”之夙志,感应地藏菩萨“地狱未空誓不成佛,众生度尽方证菩提”之大愿,得诊治阴邪怪症之术。在五台山,相应大智文殊师利菩萨,获赐“弥智”之名。在衡山,相应药师琉璃光如来,尽得琉璃9式、药师丸法及无药疗法诸绝技。在峨眉山,相应大行普贤菩萨,受大灌顶和如意棒喝,赐位阿阇黎。在鸡足山,华首门前,禅坐定中,迦叶尊者将弥勒禅之心法悉数相授,督促弘法,阿阇黎当机印心,以偈为证:

弟子弥智叩迦叶
双手合掌智慧眼
烦恼菩提系一念
打开心舍全明白
圣凡同居是何故
放下一切问命泉

      弥勒法门,以禅为体,以密为用,以净土为归,修禅不能不用不归,修密不可无体无止,修净不便离禅离密,三而一,一而三,互通共存,克期取证,顿悟立断横超而成就。

      阿阇黎自小有悬壶之志,常以“修心为度,医身为先”自勉,经过数十年刻苦钻研和临床实践,独创了全新的医方明——时空医学,多有论著出版;又提出“内证说”,解开人体两身之谜:时空并存,精元契合,生命乃全;气养元身,血养肉身,肉身无毒,元身不染,内和外顺,两身安康。还提出了“大健康”理念,创立了“无相病学”,实现了中医量化及远程网络诊断,研发了排毒袪浊、醒神复元、保精培元等一系列灵方秘药。凡此种种,不一而足。

      阿阇黎医易互参、佛道同修,集弥勒法门持灯者、时空医学创始人、太元正宗开派人、易宗体系创建者和九字金丹掌门人于一身,由医由文入道入佛,实修实证,苦苦求索,久久为功,著书立说,经过积年累月之不懈修持,或渐或顿,究天人之际,通古今之变,气象日趋广大,终成深明医之源、道之根、佛之本的一代宗师,为继承、发展、创新和弘扬中华民族优秀传统文化做出了杰出贡献。

      愿阿阇黎久住阎浮提,永怀经世济国抱负,救苦度众,早日成就人间净土,报效国家,报效民族,为人类文明进步和世界和平发展做出更大贡献!


      陈继明:著名作家,北京师范大学珠海分校教授,广东省作家协会副主席。代表作有《北京和尚》、《陈万水名单》、《一人一个天堂》、《七步镇》等。曾获中国作家出版集团奖、小说选刊奖、十月文学奖、华语传媒文学奖年度小说家奖。部分作品被翻译成英语、俄语、西班牙语。

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