弥勒净土

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弥勒净土概述
作者:admin    发布日期:2015-08-19 18:27:33

弥勒法门(弥勒净土、弥勒禅、慈心密),成佛之金法。


      

       现在学佛修行人,大多数以《净土行》作为其主最多。为何行者要以净土作为归果呢?因为往生净土,可以舍此短浊之身,而取常净之身为拜道;昼夜六时,见佛闻法,亲近无量大善知识,得不退菩提。故此,净土法门实为一生成就佛果之殊胜方便法门。

  现今北传佛教普遍弘扬弥陀净土。然而,唐朝以前皈心弥勒净土者尤多。莲宗始祖:慧远大师及释道安大师便是一例。


  慈心净土即弥勒净土。


    一、弥勒净土的宗主——弥勒菩萨


  过去无量阿僧祗劫,有世界名胜花敷,时世有佛,名曰弥勒。该佛常以慈.悲.喜.舍四无量法教化众生,宣说《慈三昧光大悲海云经》。若有人得闻此经,即得超越百意万劫生死之罪,於未来世当成佛。


  尔时,有大婆罗门,名一切智光明,聪明机智,欲问难於佛而反被佛所度化,皈顺三宝,受持《海云经》,并发愿当来成佛亦号弥勒。后来到深山修习梵行,被称为仙人。八千岁中少欲无事,乞食自活,诵持《海云经》,一心除乱。


  一年,天雨不断,洪水成灾,货物空乏,连续七天,仙人没有进食。当时山中有五百白兔,以一母为王,王有一子。兔王母子见仙人多日无食,欲令无上大法久住,发愿自烧身为食,供养仙人。山中树神即集薪燃火,母子同投火中;时天地为之震动,天雨天花供食。肉熟,树神以之献供仙人,告之一切。仙人闻已,悲痛万分,即说偈曰:「宁当燃身破眼目,不忍行杀食众生。诸佛所说慈悲经,彼经中说行慈者,宁破骨髓出头脑,不忍啖肉食众生。如佛所说食肉者,此人行慈不满足,常受短命多病身,迷没生死不成佛。」并誓愿曰:「愿我世世不起杀想,常不食肉,入慈心三昧,直至成佛,永守不食肉戒。」发誓愿已,仙人投身火中,与兔母子一同命终。尔时天地生起六种震动,树木放光,无量天人得悉此事,皆发无上道心。


  《一切智光明仙人慈心因缘不食肉经》记载了弥勒菩萨这段本生谭。经中释迦牟尼佛说:「兔王就是我的前身,兔儿即我子罗侯罗,一切智光明仙人,便是弥勒菩萨。」


  梵语弥勒,汉译为慈,是菩萨之姓;阿逸多,是弥勒菩萨之名,汉译无能胜。如本生译中所述,弥勒菩萨法王子,从初发心不食肉以来,便修慈心观,以善入慈心三昧而成胜果,位居一生补处菩萨。


  三千多年前,弥勒菩萨随释迦牟尼佛降生印度,生辅相家。出生时具足三十二相,身紫金光,颜容端严,后随世尊出家修行。《弥勒上生经》中,佛授记弥勒菩萨於十二年后上生兜率陀天,教化天人。持天寿四千岁后尽,即五十六亿七千万年后下生阎浮提,於龙华树下成佛,佛号弥勒,广度无量无边众生,是为贤劫第五尊佛。


  弥勒菩萨现时虽在兜率内院教化天人,亦有示现人间度化有缘。佛灭九百年间,北印度的无著菩萨,曾请弥勒菩萨降现人间,说五部论,其中最弘大者,便是《瑜伽师地论》;当时弥勒菩萨口述,无著以笔记之。相傅中国南北朝的傅大士,以及五代时期的布袋和尚,都是弥勒菩萨的化现。


    二、弥勒净土——兜率内院舆龙华三会之人间净土 

 
  弥勒菩萨的净土有二:一为其成佛前,现在每天讲经说法,度诸天下的兜率内院;另一为当来成佛,龙华三会,於此南阎浮提所示现的人间净土。
  兜率内院为——兜率陀天位於欲界六天中的第四层天,分外院舆内院。  
  外院为天人所居,天子皆修甚深布施波罗蜜,天寿四千岁。外院依报庄严,宫殿皆七宝所成;到处流布妙音,其音演说苦空无常无我,大慈大悲,诸波罗蜜。


  内院是弥勒菩萨所居,所谓娑婆秽土中之净土也,不受三灾,但受诸乐。《上生经》云:「有四十九重微妙宝宫,一一栏盾,万意梵摩尼宝所共合成.诸栏盾间,自化生音出时,诸天女自然执众乐器兢起歌舞.所咏歌音,演说十善,四弘誓愿.诸天闻者,皆发无上道心」


  内院的依报庄严,皆是补处菩萨内证圣智所得,菩提胜缘所致。大盛弥勒慈尊,於内院中央的摩尼宝殿师子妙座上,结跏趺坐,为天众说法。慈尊身量十六由旬,顶上肉髻放微妙绀琉璃光,三十二相中,一一带有五百万亿种宝色;八十种好,各各放出八万四千光明宝云。见者无不欣慕赞叹。

 
  宝殿裹是化佛菩萨,缘觉声闻,及诸天众围绕边护持。殿外四周金光明耀夺目,自有梵音,还播天空,昼夜常鸣。其胜妙之处,即使佛於一小劫中亦广说不尽。


  龙华三会之人间净土——修习弥勒净土法门之佛弟子,命终之后,因资量不足,或被宿世恶业所牵,不能往生兜率净土。仗着舆释迦牟尼佛法及弥勒菩萨所结下的法缘,他日在龙华三会中,必能亲谒弥勒如来,问法得度。

 
  弥勒佛出世时,阎浮已成净土。那时人寿八万四千岁,没有中夭;身长一十六丈,贪.嗔.痴烦恼微薄,强健而快乐。唯有三病:饮食.便利及衰老。女人五百岁才出嫁,人心淳厚,语言统一,广修十善,皆依八正道之正命而活。


  由於人类善业感召,国土宽阔千万由旬,大地平净如琉璃镜,名花异草,遍覆其上,金银珍宝遍散於地。气候温和,土地肥沃,物产丰盛,到处有甘美之果树,树长衣服,地生自然粳米,没有一切臭秽不净。


    三、龙华三会


  弥勒菩萨下生阎浮,出生於大婆罗门家。后观世事须臾变幻,如有为法皆悉磨灭,修无常想,出家学道。出家后,来到离翅头末城不远之处的龙华树下参究真理。由於宿世福慧具足,当晚即登无上正等正觉,成佛号称弥勒。


  弥勒如来於龙华树下三会说法,转四谛十二因缘*。《菩萨出胎经》第二卷云:出次法会中,九十六亿人得阿罗汉果,皆是释迦牟尼佛法中受持五戒者。第二次法会,九十四亿人得症阿罗汉,皆皈依三宝者。第三次法会,九十二亿人成就阿罗汉,皆是一称佛名者,三次法会中,诸天龙八部发菩提心,得须陀洹果(声闻乘四胜位中之初位)者,不计其数。

  龙华三会,不过是弥勒如来说法法会之较大型者。其余法会,多不胜数,所度人天,浩瀚难测。


弥勒法门(弥勒净土、弥勒禅、慈心密),普度之宝典。

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